她就是息妫启天配资，春秋时期陈国国君陈庄公之女，生于宛丘。
后世对她的评价褒贬不一，“红颜祸水”，“烈女”，“息国夫人”,“楚王夫人”，“春秋四大靓女”……
因貌美引发三国战争，两国灭亡，是她错了吗？
但是如果让她自己做选择，她宁愿这些事都跟她没关系，安安心心地做“息国夫人”。
从历史记载，他没蛊惑任何一国君王，然则，因为他的美貌，息、蔡、楚三国之间爆发三次战争，息、蔡二国相继灭亡。
息妫被楚文王虏入后宫做了夫人，生下两个儿子。
背负后世无数争议息妫，实际只是大国争斗之间棋子，她左右不了自己命运的人。
壹
展开剩余91%陈国应该是出靓女的地方，《左传.庄公十年》“蔡哀侯娶于陈，息侯亦娶焉。”蔡国国君、息国国君都娶陈国国君之女为妻。
春秋时期，诸侯林立，陈国在黄河以南，颍水中游，淮水之北，地理上与蔡国接壤，向南依次是息国和楚国。
小诸侯国的生存之道，就是找大诸侯国依附或者通过联姻的方式组成同盟，抱团取暖。
陈国君主陈庄公生了两个漂亮女儿，一个女儿嫁给蔡国蔡哀候，一个女儿嫁给息国息候。
命运谁也没办法选择，息妫长大后，比他姐更加漂亮，息候向陈国求婚，门当户对，陈庄公答应了。
公元前684年。息妫出嫁借道蔡国，国君蔡哀候曰：“
吾姨也
”《左传.庄公十年》。
妻妹出嫁过境，接待一下，本无可厚非，关键是这一接待就出事了。
《史记.管蔡世家》“
过蔡，蔡候不敬
”。蔡哀候身为息妫姐的丈夫，对小姨子不尊重，似乎于礼不合。
而《左传》记载蔡哀候更加无礼了。《左传.庄公十年》“
止而见之，弗宾
”。
什么意思？留下相见，有点强迫相见。从春秋形式，应该是蔡强陈弱，蔡哀候强留息妫似乎有点预谋。
果然席间，蔡哀候不顾礼仪启天配资，当众对息妫动手动脚，可见蔡哀候色胆包天，息妫大怒，拂袖而去。
作为小国公主，出嫁受到他姐的丈夫欺负，可见内心有多郁闷，内心苦楚估计难以表达。
貳
息妫离开蔡国后，抵达息国，糟心的出嫁之旅，终于见到丈夫，将这件事告诉息候。
息候听后，愤怒之至，新婚妻子，还没过门，就被连襟欺负，自然心里不爽。
怎奈两国实力相差，要替妻子出头，那也得有实力，或者说要有智慧讨公道。
然则，息候的还真想出一个“智慧”，寻找楚国帮忙“智谋”。
为啥这个“智慧”加引号，因为这种无脑“智慧”也说明息候不是一个有为国君。
《左传.庄公十年》“使谓楚文王曰：“
伐我，吾求救于蔡而伐之
。”楚子从之。
息候派使者跟楚文王说：“你派兵攻打我，我向蔡国求救，您便能攻打蔡国。”
的确妻子被辱，自己实力差，找个大哥帮忙出气无可厚非，就看怎么帮了。然而，这是个馊主意。
楚文王一听，这是好计谋，正巧楚文王想壮大自己，增加实力与春秋其他霸主抗衡，这不是送到嘴边的肉吗？
秋天九月，楚文王发兵攻打息国，息候利用连襟身份向蔡国求救，蔡国考虑唇亡齿寒的道理，出兵援助息国。
然而，楚文王调转长矛，与息国支援下，楚军在莘地打败了蔡军，并俘虏蔡京候。
等蔡哀候押解到楚国后，蔡发现息候是楚王座上宾，蔡哀候才明白自己被摆了一刀。
还傻愣愣帮息国抵御楚国，可见蔡哀候那个心凉啊！
此仇不报，何谈为君，更对不起蔡国的那些士兵，既然你不仁，我也不义。
蔡哀候也深知楚文王之“疾”。什么之“疾”。跟蔡哀候一样的病“色”，但楚文王有“色”的实力。
蔡哀侯见了楚王后，故意说起息候的妻子息妫，貌若桃花，拥有倾国之貌，并且说话间眉宇微闭，十分陶醉。
楚文王贵为大诸侯王，见过女人也不少，看蔡哀侯样子，甚是好奇。心想那怎么也得见见。
但也不能随便召见他国君夫人，于是，楚文王接着巡视之名，来到息国，息候一看盟友来了，赶紧提履迎之。
席间，楚王提出：“听闻夫人貌似天仙，可否一见”，息候本不愿意，谁让曾请楚王帮忙，无奈，只能把息妫请出来。
楚文王见到息夫人后，两眼发直，头脑里全是星星，惊若天仙，容貌之美比蔡哀候描述有过之而不无及。
次日，楚文王设宴回敬息候，乘机擒拿息候。息妫闻之，欲投井免辱，怎奈，被楚文王侍卫俘获。
楚文王以息候、百姓之命挟之，不许息妫亦死。无奈之下，嫁楚文王为妻。息国就此灭了。
息候的“智慧”虽然替妻子讨回公道，但是妻子美貌依然成蔡国、息国、楚国三国战争之源，但是息妫又能选择什么？
叁
息妫只能跟着楚文王回到楚国，成为楚文王的宠妃，楚文王派息候守城门。
息妫因貌美毁家灭国，在楚国王宫三年，为楚文王生下堵敖、成王两个儿子。
不能主宰命运的息妫选择无声对抗，楚文王成天对着冷美人，一个笑脸也没有，从不言语。
楚文王询问原因，《左传.庄公十四年》“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”
“我一个妇道人家，却嫁了两个丈夫，既然不能以死守志，又能说什么？”
唉！一个女人，被两个君王宠爱，看似好事，然则，一个灭国，守城门，而为另外一个君王生下两个孩子。
虽然息候为妻子出气引狼入室，但息妫把她的心给息候。
作为春秋时代，一个不能左右自己命运女人，因美貌被辱，被三国争夺她确实不想说什么。
战争不是她挑起，但因她背负战争之名。然而，战争还没结束，因为他的不高兴，发生第三场战争。
《左传.庄公十四年》“楚子以蔡侯灭息，遂伐蔡。秋七月，楚入蔡。“
息妫伤心欲绝，让楚文王认为蔡哀侯才是始作俑者，为了讨好息妫，随即出兵伐蔡，攻破蔡国，蔡候被再次俘虏，幽禁九年后死去。
息妫无法选择生，也无法选择死，那只能选择终于自己感情方式活着，不管是为了谁，她实际上没得选择。
肆
即便楚文王对息妫非常宠爱，息妫把爱给了息候，在《列女传》中记载了息妫结局。
楚文王外出打猎，息妫偷偷跑出宫，找到守门的息候，两人相见，恍如隔世。
息妫哭诉道：“妻在楚宫，辱且偷生，初则保全王命，继则见王之面，今心愿了，死可瞑目。”
息候心碎肠断道：“苍天见怜，他日重聚，续愿城吏，期日重圆。”
息妫无法承受这种煎熬，不想苟且偷生，于是奋力朝城墙撞去，息候拦之不及，息妫顿时香消玉损。
息候大恸，万念俱灰，感念夫人的恩情，随即也撞死在城下。
楚文王打猎回来，听侍从汇报此事后，黯然神伤，堂堂一楚王，无法得其心，因敬息妫，将息妫和息候合葬在汉阳城外的桃花山。
后世在山麓建祠，称为“桃花庙”。
唐代诗人杜牧游历“桃花庙”题诗道：“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。毕竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”《题桃花夫人庙》
杜牧诗虽然前两句说描述息妫的故事，第三句反问息国灭亡究竟因何，但是后一句略带苛刻批判
息妫的懦弱
。
而王维的《息夫人》“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”更多表达对息夫人屈辱和
沉默中反抗
的赞同。
写在后记
作为小国公主，在历史长河中，一出生就无法左右自己的命运，成为联姻的工具，陈国从稳定角度需要跟周边结盟，公主出嫁成为重要联姻方式。
蔡哀候作为息妫的他姐丈夫，非礼自己的即将出嫁小姨子，可见人品的龌龊。《商书》所谓‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭’者，其如蔡哀侯乎！
什么意思呢？“‘恶蔓延时，就像火在原野上燃烧，不能面对接近它，怎么能够扑灭，’恐怕就是指像蔡哀侯这样的人吧！”
“善恶终有报，天道好轮回”蔡哀候的一生，终其所恶，也因灭国。
然则息候，自诩聪明，岂料聪明反被聪明误，虽然息候赢得息妫的爱情，在历史评价中息候实际上是是非不分，意气用事，看是冲冠一怒为红颜，实在愚蠢至极。
智商堪忧，缺乏德行，息国灭亡看似息妫的貌美背上历史的骂名，实在息候缺德，未有国君气度和智慧。
在息妫这个事情中，楚王因息妫发动三次战争，导致蔡、息灭国，看似恃强凌弱。春秋历史发展实则弱肉强食，群雄并起的过程。
历史对楚文王评价整体正向，只是性格有点矛盾。《楚史》称他，“强硬如挟雷带电，诡谲如翻云覆雨。从息妫故事说明他性格多变。
而拥有绝代容颜的息妫，后世更多以红颜祸水，祸乱三国来评述，然则，貌美是她的错吗？她能左右息候？还是能左右楚文王？
亦然都不能，一个没法掌握自己命运女人，只能爱他所嫁的人，灭国还得委曲求全，保全丈夫和自己息国百姓，用沉默表达自己不满。
且还得为她所不满楚王生下两个孩子，杜牧苛求她不做烈女时，没曾想这些君王主宰小国命运，就算没有息妫，难道蔡国和息国不会被灭了？
实则
“祸因貌起，罪则帝身”
罢了。
参考资料：《左传》《列女传》；读书写历史，不知道你怎么看？
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